Личность. Святой Дух часто упоминается, как сила исходящая от Отца и Сына – сила действующей в и

Святой Дух часто упоминается, как сила исходящая от Отца и Сына – сила действующей в и через человеческие существа. (Михея 3:8; Лук. 1:35; 4:14; 24:49; Деян. 1:8; 1Кор. 2:4).

В то же время Библия рассматривает Святой Дух, как отдельную личность. Примеры:

1. Не только Отец является Иеговой, но также и Сын и Святой Дух. Исаия 40:3(иврит, сравни Матф.3:3); Ис. 6:8-11 (иврит, сравни Деян.28:25-27).

2. Он является Утешителем: Иоан. 14:26; 16:7.

3. Он слышит, говорит, руководит нами и открывает нам будущие события: Иоанн.16:13; Лук.2:26.

4. Он предупреждает нас о будущих испытаниях и бедствиях: Деян. 20:23; 21:11.

5. Он учит нас всему и напоминает нам слова Христа: Иоанн. 14:26.

6. Он запрещает и даёт указания: Деян. 16:6; 13:2.

7. Он посылает вести народу Божьему через пророков: 2Петра 1:21.

8. Он имеет мышление (Рим.8:27), волю (1Кор. 12:7-11), способность любить (Рим.15:30). Его можно обидеть и огорчить (Еф. 4:30), искусить (Деян. 5:9) и обмануть (Деян. 5:3).

9. Он проникает во всё, даже в «глубины Божии»: 1 Кор. 2:10,11.

10. Он прославляет Христа, как Христос прославил Отца: Иоанн. 16:14; 17:1.

11. Он ходатайствует за нас: Рим. 8:26.

12. Он относится к себе, как к индивидуальности, используя личное местоимение «Я» или «МНЕ»: Деян. 13:2.

«Необходимо осознать, что Святой Дух, являющийся такой же Личностью, как и Бог, проходит по этим землям (Рукопись 66, 1899. Из беседы с учащимися Авондэйлской школы). – Евангелизм. – С.616.

«(Дух Святой) олицетворяет Христа, однако и является и отдельной личностью». – Рукописи. – Т.20. С.324.

«Святой Дух – это свободная, трудящаяся, независимая сила». – Ревью энд Геральд 5 мая, 1896г.

Святой Дух разделяет всезнание и всемогущество Божества.

«Я переживала о том, что работа исповедания и покаяния не произойдет так глубоко и тщательно, как должна, для того, чтобы соответствовать разуму Духа Божьего».//Ревью энд Геральд, 12 марта 1889 года.

Если Святой Дух имеет разум, то Он - намного больше, чем безличное влияние.

«Отец, Сын и Святой Дух, силы безграничные и всеведущие, принимают тех, которые искренне вступают в завет с Богом». – 6БК 1075

«(Христос) знал, что истина, подкрепляемая всемогущим Святым Духом, победит в борьбе со злом». – Деяния Апостолов. – С.21.

«Дух должен оказывать возрождающее влияние, а без Него жертва Христа была бы напрасной. Влияние зла увеличивается на протяжении многих веков, и поразительно, с какой покорностью люди отдаются в рабство сатане. Греху можно сопротивляться и противостоять только благодаря могущественному влиянию Третьей Личности Божества, Духа Святого, которая проявляет себя не в видоизмененной энергии, но во всей полноте Божественной силы, очищающей сердце. Дух делает действенным все, что совершил Искупитель мира. Посредством Духа сердце очищается». — Желание веков. – С.671.

«Святой Дух является Личностью, ибо Он несет свидетельства вместе с нашими духами о том, что мы являемся детьми Божьими. Когда это свидетельство явлено, Он несет вместе с ним Свое Собственное свидетельство. В такие моменты мы веруем и знаем, что являемся истинно детьми Божьими...

Святой Дух есть Личность, иначе Он не мог бы свидетельствовать духу нашему и вместе с нашим духом, что мы — дети Божьи. Святой Дух должен быть именно Божественной Личностью, иначе Он не мог бы знать тайны, скрытые в разуме Бога. «Ибо кто из человеков знает, что в человеке, кроме духа человеческого, живущего в нем? Так и Божьего никто не знает, кроме Духа Божия» (Рукопись 20, 1906). – Евангелизм. – С.616, 617.



«Христос провозгласил, что после Своего вознесения Он пошлет Своей церкви, как Свой главный дар, Утешителя, который должен был занять Его место. Этот Утешитель – это Святой Дух… Со Своим Духом Христос посылает примирительное влияние и силу, удаляющую грех… Дух был дан, как средство обновления. Греху можно сопротивляться и победить только посредством могущественной силы Третьей Личности Божества, которая проявляет себя не в видоизмененной энергии, но во всей полноте Божественной силы».//Ревью энд Геральд, 19 мая 1904 г. (см. также ЖВ 671).

«(Дух Святой) олицетворяет Христа, однако и является и отдельной личностью». – Рукописи. – Т.20. С.324.

«Святой Дух – это свободная, трудящаяся, независимая сила». – Ревью энд Геральд 5 мая, 1896г.

«Ограниченный человеческой плотью, Христос не мог лично присутствовать повсюду, поэтому… Он должен был послать Святого Духа, как Своего преемника на землю. Святой Дух лично лишен человеческих индивидуальных особенностей и поэтому независим. Он хотел представить Себя присутствующим повсеместно посредством Своего Святого Духа, как Всемогущего». – Рукописи. – Т.14. – С.23.

«Иисус сказал, что даст нам Утешителя. Кто является Утешителем? Это Святой Дух Божий. Кем является Святой Дух? Это представитель Иисуса Христа, это наш Ходатай, который находится рядом с нами и передает наши прошения Отцу, благоухающие заслугами [Христа]». – Отражая Христа. – С.285.

«Святой Дух, посланный во имя Христа, должен был научить их всему и напомнить им все. Святой Дух должен был стать представителем Христа, Ходатаем, постоянно защищающим падшее человечество. Он умоляет о том, чтобы им была дана духовная сила, чтобы силой Того, кто могущественнее всех врагов Бога и человека, они могли победить своих духовных врагов.

Он заверил вас, что Святой Дух был дан, чтобы пребывать с вами вечно, чтобы быть вашим защитником и руководителем. Он просит вас доверять Ему, и вверить себя Его попечению. Святой Дух постоянно действует, учит, напоминает, свидетельствует, приходит к душе, как божественный утешитель и убеждает о грехе, как назначенный судья и руководитель». – Там же. – С.129.

«Каждый человек, принимающий Иисуса, как своего личного Спасителя, обязательно принимает Святого Духа, который становится его Советником, Руководителем и Свидетелем, освящающим его». – Взгляд ввысь. – С.19.

«Пусть никто не осуждает Святого Духа, потому что Он осудит тех, которые так поступают».//Ревью энд Геральд, 25 августа 1896 года.

Божественность

«Некоторый же муж, именем Анания, с женою своею Сапфирою, продав имение, утаил из цены, с ведома и жены своей, а некоторую часть принес и положил к ногам Апостолов. Но Петр сказал: Анания! Для чего [ты допустил] сатане вложить в сердце твое [мысль] солгать Духу Святому и утаить из цены земли? Чем ты владел, не твое ли было, и приобретенное продажею не в твоей ли власти находилось? Для чего ты положил это в сердце твоем? Ты солгал не человекам, а Богу» (Деяния 5:1-4).

«Дух, будучи Богом, знает направление мыслей Бога».//Знамения времени, 3 октября 1892 года.


3419583300652316.html
3419630079774665.html
    PR.RU™